佛曰：随他去吧
冷气家宅，仿佛外面并非热烈的浓夏。左颚的一颗牙已摇摇欲坠，要从牙床向上坠落。因为左颚一颗上下对称的槽牙，几年之前，嗯，也许是十年之前吧，早已升入云霄，复落尘埃，推理而知，此齿必在近日的某个时辰，落归凡尘，归其归，尘归尘，不是舍利世人，是此即此命，此生之骨石吧。
大千世界，何况三大千大千世界。人世茫茫，三大千大千世界，亿万相苍苍，但我相是此相，其相是何相？十年前跌落的牙齿，是否是我的本意本身？仿佛至此遥遥相应相望相切者，才知此身及自相，抑或自相亦他相，众生诸相吧。我生活在大千世界，也生活在自己的世界里，我的牙齿在我的颚腮之下，若非生存发炎而皮肉似鼓吹，又有何人可知此遥遥欲归哉。而此相也是万象，相相诸相，莫不一是，又何特别异样呢？随它去吧，任其凋残。
风之洒洒，夜之寂寂，定性注视，总见诸相，虽非菩萨，只此一目一览，无能左右顾盼，何以知菩萨之去？知其何位何方？"凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来"。竹筏渡浅水，过曲河，至彼岸，而弃竹筏，不必诸相，众相众生已撇舍在后，在后，后之后吧。这不是忘本，忘记为何而出发，而在本身本心，怀志远来，舍弃的是俗事俗务，熄灭的是贪念嗔念痴念，是放下。"放下"而去满头杂发，而去人世烦恼。
人生苦短，明理明心性，知晓生命的意义，在不同的时代时期，不一类的环境际遇，知此理此心此性情，谓自知，谓忘我，此乃渡己，自我修炼，自我修行，渡己方能渡人，为人师表，以己身正其形，以己行正其德，方可为人师，为人表，为航标，为志向，此乃渡己方能渡人吧。
渡己之际，夏风阵阵，则遇赤子，而疑似凡人凡语者："爸，你不要管他，随他去吧"。我的娇儿指着一个生气的背影说。我儿初心洁情，高素长清，与佛相生相缘，只有七岁的年龄，就有此悟，自然此悟，自然而然。"孩童赤子"可见天光极光，诸相绪生，尚未涂污涂泥，而有佛语禅音。朴素的真理：随他去吧，不必勉强。
烦恼就是菩提。只要未曾入世，必得入世，必须到此世走上一遭，见污秽龌龊，入市井凡界，在沦陷的边缘游移，却坚定不移于其初心初志，方是真正的轮回。我儿慧根，劫数过际，可达"澄明"之境，而育光辉于己身己心己意己神，终放大光芒，于家人，于族亲，给社会，供世界哉。
以上随想，如有参差误会，阴差阳错，或者踟躇不定，异心徘徊，我当温和相对；如若睚眦相待，狰狞面孔，乃至于朝谇夕替；那，随他去吧。即便我心幽远，只是认识不定，漫漫涣涣，幻想偏心，却已经亲情满满，人生足矣；其余，随他去吧。
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